Urge priorizar el pensamiento artístico: 4T.onantzin

La manifestación artística 4T.onantzin sucedió en una locación estudiada durante meses antes de su intervención, bien podría decirse que además de ser escenario de los artistas, es también parte de los símbolos que tiene esta performance colectiva. La disrupción del pensamiento a través de irrumpir en la cotidianidad citadina, es para Hekatombe Producción Artística una de las líneas de investigación por desarrollar en algunas de sus actividades escénicas y trans disciplinares. En conmemoración de la fecha 12 de diciembre se realizan acciones performativas en muestra al desacuerdo sobre puntos de vista que el gobierno de la 4T adopta ante sus artistas mexicanos, aunado a la incertidumbre del feminicidio del país, más el desarrollo de urbanismos sin consideraciones de permacultura, en negligencia al impacto sociocultural de sus comunidades a mediano y largo plazo.

En la tarde del 12 de diciembre del 2020, un cuarteto de artistas mexicanos acompañados de un modesto equipo técnico, tomó por escenario el puente peatonal del Parque Mariscal Sucre en la Ciudad de México. Convocados a manifestar la trascendencia de su labor en una sociedad que se dice en transformación, llegan de uno en uno, al punto de encuentro. El sol atardeciendo resplandece la dorada luz que une la amplitud del espacio, generando una sensación elástica, de reducir y volver a extender sus ilusorias dimensiones, en las cuales, a distancia, mientras sus miradas se encuentran en contacto visual, los artistas invitados Guadalupe Lobos, Alejandro Chellet, Arturo Anya Villalobos y Catalina Navarrete muestran el tratamiento individual de su piezas, que, a partir del núcleo conceptual se construyen en la aplicación colectiva para la intervención del espacio público.

Hekatômbe toma la experimentación híbrida de las artes como estandarte agnóstico para celebrar la aparición de una Virgen de Guadalupe, cuya imaginería forjó un México independiente, mientras nos hacen recordar que la modernidad de nuestra sociedad sincrética ignora cada día más, a la deidad del México prehispánico, Tonantzin/Coatlicue cuyo culto se ha mermado entre generaciones. La urgencia de priorizar la importancia del pensamiento artístico es vital para las transformaciones que está teniendo nuestro territorio, regresarle la fuerza a la tierra, que en su fruto nos sustenta y da vida, pero que bajo el aislamiento urbano, explotamos sin perspectiva de las consecuencias.

Por mencionar algunas de las imágenes capturadas en el registro audiovisual, de los transeúntes y el tráfico vial, conmemoramos la valentía de los manifestantes por hacer público un mensaje de formas poco convencionales, sin aturdir ni violentar, sino tangibilizando las ideas. En las imágenes podemos encontrar la re significación de Guadalupe Lobos -Tonantzin, de piel pálida como en danza butoh, cubierta de un dorado moralmente protector del cuerpo y cascabeles en las pantorrillas hechas con cabeza de muñecas; la blanca bandera de Chellet que resiste la carrera al ser ondeada en el aire a diferentes velocidades, postulando la paz entre la comunidad artística y la 4T; un punto de anclaje que apenas sostiene el cuerpo de Navarrete derritiendo lo económico ante aquello que cuestiona el valor real de un ser y Villalobos que, bajo un toque de hiperrealismo, nos permite dar “chancla” y solar patrones que entre generaciones hemos heredado sin consciencia de reproducirlos, que lastiman y cierran paso a un verdadero cambio.

La instalación performativa contempló un código QR en el vértice de la Avenida Col. del Valle y Amores, además de un frente a cada lado de División del Norte, la obra matérica de del tzompantli 2020 hecho con cruces y cabezas de muñeca y el residual del telar blanco-platinado intervenido con el amarillo del curry, son ítems que han sido confiscados por alguna autoridad local. Por lo que se solicita la devolución de las piezas artísticas cuyo valor es inasequible de reponer y de las autoridades en responder las demandas y solicitudes expresadas. Por último mencionar que a través de la protesta mencionada se manifiestan las habilidades que se  tienen para fortalecer otros sectores además del cultural con la función de dignificar la nutrición artística en México. •

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